החילוק של התקוני זוהר עצמו מה קודם למה תורה או יראה, בין מצד הקב”ה או מצד השכינה
מנחם אב תשפ”ד
More from this show
ביאורים באוהב את המקום וכו’ משמח את המקום וכו’, ומלבשתו ענוה ויראה
כסלו תשפ”ו
ביאורים בכל העולם כולו כדאי לו לעוסק בתורה לשמה, וכן היותו נקרא רע, אהוב ואוהב את המקום
חשון תשפ”ו
עוד בענין תורה לשמה, משל נפלא וכו
חשון תשפ”ו
הגדרת תורה לשמה
מרחשון תשפ”ו
פירוש מחודש ונפלא בד’ מדות ביושבים לפני חכמים, ועוד
תשרי תשפ”ו
עוד מוסרים מניסי המקדש, בענין גיהנם, וטעיות עם הארץ שמתנהג בדיני חושן משפט ע”פ השכל ולא ע”פ התורה
אלול תשפ”ה